Der Heilige Prophet Muhammad (SAW) und der Weltfrieden

Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen.

Nach tašahhud, taʿawwuḏ und der Rezitation der Sure al-Fātiḥa sagte Hadhrat Khalifatul Masih V ^ABA:

Es ist der Huld und Gunst Allahs zu verdanken, dass Er trotz der heutigen Umstände auf der Welt der Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland die Möglichkeit gegeben hat, ihre Jalsa Salana zu veranstalten. Im Vergleich zum letzten Jahr sind Sie in der Lage diese Jalsa in größerem Umfang durchzuführen. Zunächst hatte die Covid-Pandemie die Welt in Sorge versetzt. Die durch die Pandemie ausgelöste Verunsicherung aber war noch nicht vorüber, da hat die Kriegssituation die Welt vor eine extrem gefährliche Abzweigung geführt. Kein einziger Teil der Welt scheint vor dieser sich anbahnenden Zerstörung in Sicherheit zu sein. Und solange die Welt nicht zu dem Einen und Einzigen Gott zurückkehrt, kann sie auch nicht vor der Zerstörung geschützt bleiben. Zuerst erlagen die europäischen, westlichen und fortgeschrittenen Länder der Täuschung, dass dort, wo sich die Zustände in Richtung Krieg, Unruhe und der Zerstörung von Nationen und Orten entwickelten und sich immer noch dahin bewegen, tausende Meilen von ihnen entfernt und sie selbst davor sicher seien. [Anm. d. Übers. Diese Länder denken:] „Wenn die Zustände katastrophal sind, Bomben vom Himmel fallen, Menschen sterben, Frauen zu Witwen werden und Kinder zu Waisen ,dann geschieht dies in Asien, im mittleren Osten oder armen Ländern. Welchen Unterschied macht es für uns?“ Fortgeschrittene Länder stellten diesen Ländern Waffen zur Verfügung, sodass sich ihre Waffen weiterhin verkaufen können. „Wenn sie sterben, so sollen sie doch sterben. Was für einen Unterschied macht es?“ Aber sie vergaßen, dass diese Zustände auch sie treffen können. Der irrtümlichen Annahme ihres Fortschritts erliegend verloren sie den Verstand und ihre Augen wurden blind. Nun sieht die ganze Welt, dass eben jenes zutraf, was befürchtet wurde. Auch in Europa ist es zu Kriegszuständen gekommen. Aufgrund der Situation in der Ukraine stehen sich Russland und die NATO-Mitgliedsstaaten gegenüber. Allah, der Allmächtige weiß besser, welche Partei am Ende die Oberhand behalten wird oder wie viel Schaden beide daraus ziehen. Es ist jedoch eine sichere Tatsache, dass dessen Auswirkungen sehr gefährlich sein werden. Wenn nun nicht mit Verstand gehandelt wird, dann ist das Resultat eine furchteinflößende Verderbnis und Zerstörung.

Dann sehen wir, dass auch eine Problematik rund um Taiwan entstanden ist. Es ist mehr als offensichtlich, dass sich nun die ganze Welt am Rande eines furchteinflößenden Krieges befindet. Der Auserwählte Allahs dieser Ära hat mit Nachdruck davor gewarnt:

„O Europa! Du bist nicht sicher! Und O Asien! Auch du bist nicht sicher! Und O Bewohner der Inseln! Kein künstlicher Gott wird euch zu Hilfe kommen. Ich sehe Städte fallen und Siedlungen in Trümmern.“

Ebendies ist die Aussage und Warnung, auf die Khulafa-e-Ahmadiyyat von Zeit zu Zeit aufmerksam gemacht haben. Auch ich lenke die Aufmerksamkeit seit einiger Zeit darauf und teile mit, dass wenn ihr euch nicht eurem einen und einzigartigen Schöpfer zuwendet, die Zerstörung garantiert ist. Seit einiger Zeit erkläre ich, dass sich Blöcke bilden und dessen endgültiges Resultat sich in der gegenseitigen Zerstörung zeigen wird. Zeigt daher Acht! Indes, die Mehrheit dieser Menschen hörte zwar diese Aussagen – sie hörten sie und hören sie weiterhin – und antworteten, dass die Umstände zwar etwas schlecht seien, also bis zu einem gewissen Grad– jedoch sind sie auch nicht so gravierend sowie furchteinflößend und aussichtslos, wie Sie es beschreiben. Mir teilten die Menschen dies mit; unseren Jamaatmitgliedern wurde dies auch mitgeteilt. Aber nun sind es eben diese Menschen, welche einst unsere Aussagen mit oberflächlicher Betrachtung ansahen, aber nun selbst sagen, dass sich die Zustände immer mehr verschlechtern. Wenn es bei diesen Zuständen bleibt, dann kann es zu irgendeinem Zeitpunkt zu einem zerstörerischen Krieg kommen.

Ihre Denkfabriken und Analytiker sprechen nun darüber, dennoch haben sie immer noch keine Lösung für einen dauerhaften Frieden. Wie könnten sie auch, wenn ihr Blick nicht auf die Quelle des Friedens gerichtet ist? Sie sind versunken in der Welt und im  Materialismus und haben den Glauben vernachlässigt. Es ist eine traurige Wahrheit, dass nicht nur die nicht-muslimischen Nationen es versäumen, sich der Quelle der Lösung zu nähern, sondern unglücklicherweise auch die muslimischen Mächte sich von ihr entfernen.

Einige Analytiker gehen inzwischen sogar davon aus, dass die Zerstörung, die durch diese Kriege verursacht werden könne, so verheerend wäre, dass nach einer Schätzung 66 % der Weltbevölkerung während des Krieges und innerhalb der folgenden zwei Jahre durch den Einsatz von Atomwaffen ausgelöscht werden. Die Verwüstung wird ein unvorstellbares Ausmaß annehmen. Ein gewöhnlicher Mensch kann sich das nicht einmal vorstellen. Dies sind also sehr alarmierende Umstände.

Wenn es einen Hoffnungsschimmer und eine Garantie für den Frieden gibt, dann ist es der einzige Mensch, der mit der Lehre des Friedens und der Harmonie in die Welt gesandt wurde. Er ist der König des Friedens und wird von Allah, dem Allmächtigen, mehr geliebt als alle anderen. Er erhielt von Allah das endgültige und vollständige Gesetz und dessen Lehren sind von Liebe und Güte erfüllt. Aufgrund seiner Beziehung zu Gott, dem Allmächtigen, seiner tiefen Sorge um die Verbreitung der Lehre, die ihm offenbart wurde, um die Welt vor ihrer Zerstörung zu bewahren, und seiner Sorge um den Zustand der Menschheit hatte er sein eigenes Leben und Wohlbefinden zermürbt. Er war aufgrund seiner Sorge um die Menschen dermaßen bedrückt, sich selbst Qual aussetzend, zappelnd vor  Besorgtheit und weinend in seinen Gebeten für die Welt, sodass Allah, der Allmächtige zum Heiligen Propheten Muhammad^SAW sagte:

لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ

„Vielleicht grämst du dich noch zu Tode darüber, dass sie nicht glauben.“[1]

Dies ist jener Mensch, der in seinem Herzen die Liebe für die Menschheit trug, damit sie sich ihrem Schöpfer zuwendet und sich selbst retten kann, sowohl in diesem Leben als auch im Jenseits.

Er vermittelte eine so umfassende Lehre, mit der sich keine andere Lehre vergleichen lässt. Er gab eine solche Garantie für den Frieden, die in Wirklichkeit die Garantie Allahs, des Allmächtigen, ist, doch leider haben selbst die Muslime diese Lehre vergessen. Sie beschränken sich auf rein verbale Glaubensbekundungen und sind in Wirklichkeit durstig nach dem Blut der anderen geworden und suchen dafür Hilfe bei anderen Nicht-Muslimen. Diejenigen, die die Kalima[2] rezitieren, töten sich gegenseitig mithilfe der Unterstützung durch Gegner der Religion. Welches größere Unglück kann den Muslimen widerfahren als dieses?

Obwohl sie vorgeben, solch schönen Lehren und einem solch barmherzigen Gesandten^SAW zu folgen, ziehen sie das Missfallen Allahs, des Allmächtigen, auf sich. Anstatt Frieden und Harmonie in der Welt zu verbreiten, werden sie mehr und mehr berüchtigt dafür, Unruhe zu stiften. Das liegt daran, dass sie nicht einmal gewillt sind, den Worten des wahren Dieners des Königs des Friedens und Geliebten Allahs, des Allmächtigen, zuzuhören, der in dieser Zeit in die Welt gesandt wurde, um die Lehren des Friedens und der Harmonie zu verbreiten. Es ist nicht nur so, dass sie ihm nicht zuhören wollen, sondern sind so weit gegangen, dass sie die rechtliche Urteilbekundung des Unglaubens gegen [den Verheißenen Messias^AS] und seine Anhänger und deren Tötung als einen Dienst am Islam und als Maßstab für den Ausdruck ihrer Liebe zum Heiligen Propheten Muhammad^SAW, dem Auserwählten, dem Siegel der Propheten, ansehen. Mit dem Leben von Ahmadis zu spielen, ist in ihren Augen eine Belohnung wert. Wie können solche Leute die Friedenslehre des Islam in der Welt verbreiten? Wenn diese Leute doch nur zur Vernunft kämen. Wenn doch nur ihre Geistlichen zu Gelehrten würden, die Weisheit und Wissen verbreiten, anstatt Gelehrte des Bösen zu werden, so dass sie ein vereintes Volk werden könnten, das die Lehren des Heiligen Propheten Muhammad^SAW in der Welt verbreitet und sich mit dem wahren Diener des Heiligen Propheten^SAW verbindet, um die wahren Lehren des Friedens und der Harmonie in der Welt zu verbreiten.

Doch dies ist für sich schon ein sehr umfangreiches Thema. In diesem Augenblick werde ich jedoch über die Schaffung von Frieden in der Welt im Lichte der Lehren des Heiligen Propheten^SAW und der Scharia sprechen, die ihm in Bezug auf Frieden und Harmonie offenbart wurden. 

Die Lehren und der Vorbildcharakter des Heiligen Propheten^SAW sind so umfangreich, dass sie nicht in einer kurzen Zeitspanne behandelt werden können. Dennoch werde ich, wie gesagt, einige Aspekte in diesem Zusammenhang erwähnen.

Es wird behauptet, dass die Ahmadiyya Muslim Jamaat, nauzubillah[3], den Heiligen Propheten^SAW entehren und beleidigen sowie auch anderen lehren würden, dies auch zu tun. In Wahrheit aber sind wir diejenigen, die der Lehre des Heiligen Propheten^SAW folgen und ihn lieben. Die Literatur der Ahmadiyya Muslim Jamaat ist ein Zeugnis dafür. Jedes Jahr werden Tausende und Abertausende glücklicher Menschen Zeugen dieser Lehren und unserer Liebe [zum Heiligen Propheten^SAW] und schließen sich der Ahmadiyya Muslim Jamaat an. Selbst Nicht-Muslime kommen nicht umhin zuzugeben, dass die Lehren des Islam äußerst beeindruckend sind und Liebe und Frieden verbreiten, und dass diese Lehren heute allein die Lösung für die Schaffung des Weltfriedens sind. 

Vor wenigen Tagen habe ich einen Bericht über die Fortschritte der Ahmadiyya Muslim Jamaat während der Jalsa Salana im Vereinigten Königreich vorgelegt und auch die Gefühle der Menschen in Bezug auf die Jalsa geschildert, wobei ich hervorhob, wie die Menschen durch die Gesellschaft von Ahmadis und die Umgebung der Jalsa beeinflusst wurden und wie sie die friedlichen Lehren des Islam kennenlernten.

Unsere Gegner mögen also denken und tun, was immer sie wollen; unsere Verantwortung besteht darin, dass wir, wenn wir den Heiligen Propheten^SAW wirklich lieben, seine Lehren praktizieren und sie in der Welt verbreiten. Wir sollten der Welt sagen, dass dies die einzige Lösung ist, um Frieden in der Welt zu schaffen. Kommt also und schließt euch der großen Persönlichkeit an, die die Lehren des Friedens und der Harmonie gebracht hat, und verschafft euch so die Mittel, um Frieden in diesem und im nächsten Leben zu erlangen.

Das sind nicht nur bloße Behauptungen. Wenn wir einen Blick auf die Geschichte werfen, können wir sehen, wie dieser Prophet^SAW die ungebildeten und unwissenden Araber aus der Dunkelheit der Unwissenheit zu den Höhen hoher Moral, des Wissens und des Verhaltens geführt hat. Der Verheißene Messias^AS erklärt:

„Er ist der Prophet, der die Wilden in Menschen verwandelt hat, und dann die Menschen in moralische Menschen. Mit anderen Worten, er hat sie auf den Pfad der wahren und dauerhaften Moral geführt und sie mit Göttlichkeit und göttlicher Farbe erfüllt.“

So lehrte der Heilige Prophet^SAW all jene, die ihm folgen und ihn lieben, die verschiedenen Mittel für die Erlangung von Moral und den Gottesdienst, was sie wiederum befähigte, die Liebe des allmächtigen Gottes zu erlangen. Jedes ihrer Worte und jede ihrer Handlungen entsprach dann dem Wohlgefallen Gottes, des Allmächtigen. Sie erfüllten die Rechte der Menschen mit der Absicht, die Nähe Gottes, des Allmächtigen, zu erlangen. Die aufrichtige Befolgung des Heiligen Propheten^SAW mit einem aufrichtigen Herzen bringt daher eine Person auf eine solche Stufe, dass sie in der Lage ist, Allah, den Allmächtigen, wirklich zu lieben. Diese wahre Liebe wiederum verwandelt jedes Wort und jede Handlung in ein Mittel, um das Wohlgefallen Gottes, des Allmächtigen, zu erlangen.

Der Verheißene Messias^AS sagt über diejenigen, die dem Heiligen Propheten^SAW folgen und ihn von ganzem Herzen lieben:

„Wer dem Heiligen Propheten^SAW folgt und ihn von ganzem Herzen liebt, wird schlussendlich von Gott geliebt.“

Dies ist also die Revolution, die der Heilige Prophet^SAW in den Herzen der Menschen bewirkte, wodurch sogar Götzendiener zu Monotheisten und so schließlich zu Geliebten Gottes, des Allmächtigen, wurden. Sie begannen, Gott, den Allmächtigen, zu lieben, und Gott bekundete auch ihnen Seine Liebe. Diese Menschen, die Allah, den Allmächtigen, liebten, wurden auch Seiner Verehrung auf wahrhaft prächtige Weise gerecht. Sie hielten sich in vorbildlicher Weise an die Lehre, die Allah, der Allmächtige, ihnen gegeben hatte, und setzten dafür hohe Maßstäbe. Wenn jemand einen anderen liebt, versucht er, jedem Wort und jeder Handlung seines Geliebten zu folgen; er hört auf jedes Wort seines Geliebten und gehorcht ihm. Es handelt sich nicht nur um eine bloße verbale Liebesbekundung. Wenn sich also die Liebe zu Gott, dem Allmächtigen, in ihnen entwickelte, dann wurden sie auch darauf aufmerksam, die Rechte Seiner Schöpfung zu erfüllen.

Sie strebten danach, sich gegenseitig in der Erfüllung der Rechte zu übertreffen, die den Menschen zustehen. Wenn eine solche Bedingung geschaffen wird, dann führt dies zu gegenseitiger Liebe und Zuneigung, allein um Allahs willen. Ein Mensch erfüllt die Rechte anderer, um das Wohlgefallen Gottes, des Allmächtigen, zu erlangen, und wenn solche Maßstäbe gesetzt werden, dann werden auch die Grundlagen für Frieden und Ruhe geschaffen. Die Schaffung von Frieden wird zum Ziel, und die Normen, die zur Erreichung des Friedens erforderlich sind, werden ebenfalls festgelegt.

Der Heilige Prophet^SAW ist derjenige, der uns den Weg zu Gott, dem Allmächtigen, gezeigt hat, und er ist der Einzige, der, wenn wir der Lehre folgen, die ihm offenbart wurde, Frieden und Sicherheit in der Welt herstellen kann. Denkt immer daran, dass das Fundament des Friedens im eigenen Haus beginnt. Danach weitet sich die Reichweite auf die Nachbarschaft, die Gemeinde, die Stadt, das Land und schließlich auf die internationale Ebene aus. Wenn wir auf jeder Ebene Rücksicht auf die Gefühle und Rechte des anderen nehmen, dann ist der Frieden hergestellt. Allah, der Allmächtige, hat diese Lehre durch den Heiligen Propheten^SAW an jede Gesellschaftsschicht vermittelt.

Hadhrat Musleh Mau’ud^RA hat bei verschiedenen Gelegenheiten über dieses Thema gesprochen, aber bei einer bestimmten Gelegenheit sprach er über dieses Thema unter dem folgenden Titel: „Der Heilige Prophet^SAW und der Weltfrieden“. Ich werde von dem, was Hadhrat Musleh Mau’ud^RA uns vermittelt hat, profitierend, einige Aspekte ansprechen.

Wir sehen und verstehen, dass der Frieden von großer Bedeutung ist. Jeder spricht über Frieden und sagt, dass Frieden sehr wichtig ist und dass ein Zustand des Friedens für das eigene zuhause Harmonie und Frieden sowie internationalen Frieden gewährleisten kann. Die Menschen wünschen sich den Frieden auf allen Ebenen, aber der bloße Wunsch kann keinen Frieden schaffen, denn auch in diesen Fällen ist der Wunsch nach Frieden von egoistischen Motiven geprägt. Genau das sehen wir in der Welt. Hätten die Menschen keinen egoistischen Wunsch, gäbe es gar keine Kriege mehr.

Wenn jemand von Frieden spricht, bezieht sich der Wunsch nach Frieden im Allgemeinen auf sich selbst. Tatsächlich sagt man in den meisten Fällen, wenn man betet – oder auch außerhalb des Gebets, wenn jemand seinen Wunsch verbal äußert -, dass Allah, der Allmächtige, ihm, seiner Frau, seinen Kindern und den Menschen, die ihm nahestehen, Frieden gewähren möge. Sie haben nicht die gleiche Sehnsucht nach einem friedlichen Leben für andere. Oder um ein friedliches und angenehmes Leben zu führen, strebt man nach Reichtum und hält ihn für eine gute Sache, aber man denkt nicht daran, dass Reichtum gut für seine Feinde ist, sondern hält nur seinen eigenen Reichtum für eine Quelle des Guten. Wenn man Gesundheit für eine gute Sache hält, meint man damit nicht, dass die eigenen Feinde auch eine gute Gesundheit haben sollten. Vielmehr wünscht man, dass die Feinde verarmt und geschwächt sind, damit man die Oberhand über sie haben kann. Ähnlich verhält es sich, wenn Menschen nach Ehre und Ansehen streben, dann tun sie das nur für sich selbst und nicht für alle. Sie werden sich niemals wünschen, dass andere die gleiche Ehre und Wertschätzung erhalten, die sie selbst erhalten haben. Genau das erleben wir in der Welt, sowohl in der allgemeinen Bevölkerung als auch bei den führenden Politikern. Die Auseinandersetzungen zwischen Politikern und die Ungerechtigkeiten, die sie sich gegenseitig zufügen, die wir in unseren eigenen Ländern beobachten, sind das Ergebnis genau dieser Denkweise.

Wenn also nur der bloße Wunsch nach Frieden existiert, kann er zur Ursache von Unordnung werden, denn er beinhaltet nichts anderes als Egoismus. Diejenigen, die den Frieden wünschen, tun dies für sich selbst und die ihnen Nahestehenden oder für ihr eigenes Volk. Ansonsten wollen sie den Frieden der anderen und ihrer Feinde zerstören. Wenn also das Prinzip, einen bestimmten Standard für sich selbst und einen entgegengesetzten Standard für andere anzustreben, eingeführt wird, dann wird jeder Frieden, der in der Welt geschaffen wird, lediglich Frieden für einige wenige darstellen, und nicht den Weltfrieden. Wenn der Frieden nicht für die gesamte Welt gilt, kann er nicht als wahrer Frieden bezeichnet werden.

Wahrer Frieden kann nur geschaffen werden, wenn er jenseits von persönlichen, familiären, ethnischen, nationalen und patriotischen Präferenzen geschaffen wird. Ein Frieden, der geschaffen wird, um ein zentrales Ziel zu erlangen. Dies kann nur erreicht werden, wenn man versteht und die Erkenntnis entwickelt, dass es ein höheres Wesen über einem gibt, das den Frieden nicht nur für einen selbst, sondern für alle Nationen wünscht; das den Frieden nicht nur für die eigene Heimat und das eigene Land, sondern für alle Länder wünscht. Im Mittelpunkt der Lehren des Heiligen Propheten^SAW über den Frieden steht daher die Erkenntnis, dass es eine höhere Macht gibt, die über uns wacht und um derentwillen wir unsere Taten mit unseren Worten in Einklang bringen müssen. Um nach diesem Prinzip zu handeln, müssen wir das goldene Prinzip beachten, das der Heilige Prophet^SAW gelehrt hat, dass wir für andere dasselbe wünschen müssen, was wir uns für uns selbst wünschen.

Wir müssen uns also diesen Grundsatz vor Augen halten: Wenn wir uns Frieden nur für uns selbst, unsere Nation oder unser Land wünschen, dann werden wir nicht die Hilfe und das Wohlgefallen Allahs, des Allmächtigen, erhalten. Wahrer Frieden kann nur erreicht werden, wenn der Mensch sich auf den Grundsatz festlegt, dass alles um Allahs willen getan werden muss. Deshalb hat Allah, der Allmächtige uns durch den Heiligen Propheten^SAW mitgeteilt, dass:

الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ

Er ist der König; er ist rein und reinigt andere. Er ist sicher vor allen Unreinheiten und beschützt die anderen. Er ist die Quelle des Friedens für alle. Indem Er dies sagt, hat Er die Absichten der Menschen gereinigt.

الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ

Und was absolut feststeht, ist, dass Unternehmungen nicht richtig enden können, solange die Absichten nicht redlich sind.     

Wenn die eigenen Absichten nicht rein sind, wie können dann die eigenen Werke gesegnet werden? Solange die eigenen Absichten nicht rein sind, ist es nicht möglich, irgendetwas richtig zu machen. All die Kämpfe und Unruhen in der heutigen Welt sind darauf zurückzuführen, dass die Absichten der Menschen nicht rein sind. Was immer die Menschen sagen, stimmt nicht mit ihren tatsächlichen Wünschen überein, und ihre Worte und Taten stimmen nicht mit ihren Wünschen überein. Die so genannten großen und fortschrittlichen Nationen der Welt spielen bei diesen Störungen eine wichtige Rolle.

Obwohl die Welt Gewalt für falsch hält und alle Führer verkünden, dass Kämpfen falsch ist, meinen sie in Wirklichkeit, dass es für jeden anderen verkehrt ist, gegen sie zu kämpfen. Wenn sie es aber sind, die Kriege anzetteln, dann ist daran nichts auszusetzen. Der Grund für diesen Mangel an Moral liegt in der Tatsache, dass ihre Augen nicht auf das Wesen gerichtet sind, das As-Salam[4] ist und anderen Frieden schenkt. Sie denken, dass sie Friedensslogans ausrufen sollten, solange es in ihrem Interesse ist. Wenn jedoch etwas ihrem eigenen Nutzen zuwiderläuft, dann lehnen sie den Frieden ab. Sie denken, dass es niemals akzeptabel ist, wenn jemand es wagt, seinen Feinden Waffen zu liefern. Aber wenn sie selbst ihren Verbündeten Waffen zur Verfügung stellen, selbst wenn damit Ungerechtigkeiten begangen werden, dann ist das legitim. Wenn das die Mentalität ist, wie kann dann wahrer Frieden geschaffen werden?

Um also wahren Frieden in der Welt zu schaffen, muss man den folgenden Glaubenssatz annehmen, nämlich dass es einen Gott gibt, der möchte, dass alle Völker in Frieden leben. Wenn ein Mensch diesen Glauben vertritt und danach handelt, dann wird sein Verlangen von Selbstsucht befreit sein und er wird in der Tat den Wunsch haben, allen Menschen Gutes zukommen zu lassen. Auf diese Weise wird unsere Mentalität zur Schaffung von Frieden und Harmonie einen weitaus höheren Standard erreichen. Anstatt zu überlegen, ob etwas nur für uns selbst von Nutzen ist, werden wir darüber nachdenken, wie es sich auf die ganze Welt auswirkt. Weltzugewandte Menschen zerstören immer den Frieden anderer zu ihrem eigenen Vorteil. Diejenigen jedoch, die an ein höheres Wesen glauben, werden es niemals wagen, auf diese Weise zu handeln, denn sie wissen, dass das höhere Wesen Seinen Zorn auf sie richten würde, wenn sie es täten. Kurzum, es ist unmöglich, wahren Frieden zu schaffen, solange man nicht an das höchste Wesen glaubt und Liebe zu Ihm in sein Herz einpflanzt. Dieser Glaube, dass Allah, der Allmächtige, der Gewährer des Friedens ist, wurde vom Islam nur durch den Heiligen Propheten^SAW vermittelt. Die Lehre, die Allah, der Allmächtige, dem Heiligen Propheten^SAW offenbarte, lautet:

قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ-  يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ

„Gekommen ist zu euch fürwahr ein Licht von Allah und ein klares Buch. Damit leitet Allah jene, die Sein Wohlgefallen suchen, auf den Pfaden des Friedens.“[5]

So hat Allah, der Allmächtige, das Licht der Rechtleitung gesandt. Ein Buch, das alle Gebote enthält und auf einer klaren Führung basiert, die zum Frieden führt. Nun werden nur diejenigen, die es vollständig befolgen, in Frieden bleiben.

Es ist offensichtlich, dass die Prägung, aufgrund derer sich die Muslime heute in einem Zustand von Unordnung, Zwietracht und internen Konflikten befinden, darauf zurückzuführen ist, dass sie das Buch und das Licht, das Allah, der Allmächtige, gesandt hat, nicht richtig befolgen. Sie behaupten zwar, dass sie dem Heiligen Propheten^SAW treu ergeben sind, doch ihre Handlungen stehen im Gegensatz dazu. Die Worte Allahs können niemals falsch sein und die Aussagen des Heiligen Propheten^SAW können niemals falsch sein. Der Grund für die Zwietracht und Unruhe unter den Muslimen ist, dass sie zwar behaupten, diesem klaren Buch zu folgen, aber nicht den Lehren folgen, die Allah, der Allmächtige darin offenbart hat. Sie behaupten, den Heiligen Propheten^SAW zu lieben, aber sie versäumen es, nach seinen Lehren und seiner Praxis zu handeln.

Daher ist es heute die Aufgabe der Anhänger des wahren Dieners des Heiligen Propheten^SAW, diese Lehren in ihrem Leben anzunehmen und nach den Geboten des Heiligen Qur’an zu handeln. Dadurch wird man in der Lage sein, eine Atmosphäre des Friedens in der eigenen Umgebung zu schaffen und diese Botschaft des Friedens in der Welt zu verbreiten. Andernfalls werden die Menschen in der Welt sagen, dass ihr erst praktizieren solltet, was ihr predigt, bevor ihr uns Ratschläge erteilt.

Der Verheißene Messias^AS sagt:

„Nun gibt es unter dem Himmel nur einen Propheten und nur ein Buch, nämlich den Heiligen Propheten Muhammad^SAW, der größer ist als alle Propheten und vollkommener als alle Gesandten und das Siegel der Propheten und der Beste der ganzen Menschheit; durch dessen Befolgung Gott, der Allmächtige, gefunden werden kann und die Schleier der Finsternis gelüftet werden und in dieser Welt Zeichen der wahrhaftigen Errettung sichtbar werden. Und der Heilige Qur’an ist das Buch, das die Wahrheit und die vollkommene Rechtleitung enthält, durch die man wahres Wissen und Erkenntnis erlangen kann, und das Herz kann von allen menschlichen Unreinheiten gereinigt werden, und ein Mensch kann von den Schleiern der Unwissenheit, der Unachtsamkeit und des Zweifels gerettet werden, damit er die Stufe der Glaubensgewissheit erreichen kann.“

So hat Allah, der Allmächtige, der Menschheit eine große Gunst erwiesen, indem er den Heiligen Propheten^SAW sandte, der das Licht ist, und den Heiligen Qur‘an, der ein erleuchtendes Buch ist, die Quelle allen Wissens, ein Licht der Rechtleitung und eine Botschaft des Friedens. Welches größere Unglück kann es geben, wenn der Mensch dies ignoriert und darauf bedacht ist, seine egoistischen Interessen zu erfüllen, was zu seinem Verderben führen wird?

Wenn man sein Leben in dieser und in der nächsten Welt berichtigen will, wenn man in Frieden und Harmonie leben will, muss man immer die Worte im Auge behalten, die dem Heiligen Propheten^SAW offenbart wurden:

يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ

Damit leitet Allah jene, die Sein Wohlgefallen suchen, auf den Pfaden des Friedens.“[6]

Man sollte immer an dieses aus der Führung dieses leuchtenden Buches stammenden Gebotes denken und diese Führung ständig studieren, nur dann werden wir diejenigen sein, die auf den Pfaden des Friedens wandeln. Es gibt kein Gebot in diesem Buch, das ein Mittel wäre, um den Frieden zu zerstören.

Heute ist es unsere Aufgabe, diese Botschaft sowohl den Muslimen als auch den Nicht-Muslimen zu vermitteln, und dies allein wird die Garantie für den Weltfrieden sein. Dies war die Revolution, die der Heilige Prophet^SAW bei seinen Gefährten bewirkte. Er schuf praktisch eine solche Gemeinschaft, die eine Verkörperung war von:

وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

„Wenn die Unwissenden sie anreden, sprechen sie: „Frieden“.“[7]

Wenn wir einen solchen Zustand in uns selbst und in der Welt entwickeln, dann wird unsere Gegenwart und unsere Zukunft Frieden haben. Dies ist eine immense Aufgabe, die den Anhängern des Verheißenen Messias^AS anvertraut wurde. Sie müssen Frieden und Harmonie in ihren Häusern, in ihrer Umgebung und in der Welt schaffen. Dies wird nur möglich sein, wenn unsere Herzen mit dem Glauben an die Einheit Allahs erfüllt sind und wir die Welt zu dieser wahren Einheit einladen.

Zweifellos kann man niemals Frieden schaffen, ohne den vollkommenen Glauben an die Einheit Gottes zu etablieren. Ich habe dies bereits erklärt. Gewiss, man muss zum Glauben an eine höhere Macht kommen, und dieses höhere Wesen ist Allah, der Allmächtige, und man kann diesen Glauben nicht ohne den Glauben an die Einheit Gottes säen.

Wenn sich der Glaube an die Einheit Gottes nicht entwickelt, werden Konflikte und Zwietracht fortbestehen. Die Konflikte werden enden, wenn sich wahre Brüderlichkeit bildet. Wenn gegenseitige Liebe und Zuneigung entstehen und Brüderlichkeit erreicht wird. Frieden kann niemals entstehen, solange wahre Brüderlichkeit nicht in den Herzen der Menschen verankert ist. Wahre Brüderlichkeit kann nicht ohne den Glauben an die Einheit Gottes geschaffen werden.

Es geht nicht darum, einfach nur zu glauben, sondern man muss eine Verbindung zu Ihm aufbauen. Und auch diese Lehre haben wir durch den Heiligen Propheten^SAW erhalten. Allah lehrt uns im Heiligen Qur’an:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[8]

Er befahl uns, dies bei jedem Gebet zu rezitieren, damit der Geist eines Muslims von einem Bewusstsein eines sehr weit ausgedehnten Kreis der Brüderlichkeit durchdrungen werden kann. Wenn wir

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[9]

rezitieren, lässt uns dies die Rabubiyat Allahs, des Allmächtigen, im gesamten Universum erkennen.

Das Rezitieren dieser Worte erweitert den Geist des Menschen, und er preist Gott, der Herr aller Welten und des Universums ist. Er ist der Herr der Christen, der Herr der Hindus, der Herr des jüdischen Volkes und der Herr aller Menschen. Wie kann man Hass gegen jemanden hegen, wenn man diese Worte liest?

Ich habe diesen Punkt einmal auf einer Veranstaltung mit Nicht-Muslimen in den USA erläutert. Einige reagierten darauf, indem sie sagten, dass die Lehren des Islam in dieser Hinsicht bedeuten, dass ein wahrer Muslim niemals Bosheit oder Böswilligkeit in seinem Herzen tragen kann.

رَبِّ الۡعٰلَمِیۡن

umfasst alles, und dies eröffnet die größtmöglichen Wege für Frieden und Harmonie. Die Worte اَلۡحَمۡدُ لِلّٰہِ رَبِّ الۡعٰلَمِیۡن  bedeuten, dass, wenn man den wahren Glauben an die Einheit Gottes annimmt und immer damit beschäftigt bleibt, den Herrn der Welten zu preisen, dann ist es für sie nicht möglich, einem anderen Volk oder einer anderen Nation gegenüber böswillig zu sein, sei es gegenüber Christen, Hindus oder Juden. Es ist nicht möglich, dass man auf der einen Seite wünscht, dass die Menschen vollständig vernichtet werden, und auf der anderen Seite Allah, den Allmächtigen, preist und verherrlicht, wenn man sie sieht. Das ist überhaupt nicht möglich.

Daher ist derjenige, der wirklich an die Einheit Gottes glaubt, der wahre Fahnenträger des Friedens und der Harmonie. Wenn die Muslime diesen grundlegenden Punkt verstehen und ihr Leben danach ausrichten, werden sie wahrlich zu den friedlichen Menschen dieser Welt. Dafür ist es jedoch unerlässlich, dass sie sich an den wahren Diener des Heiligen Propheten^SAW binden. Nur dann werden sie wahres Wissen und Einsicht erlangen.

Dies bedeutet aber auch eine große Verantwortung für uns, unsere Zustände immer wieder zu überprüfen. Es sollte nicht der Fall sein, dass wir اَلۡحَمۡدُ لِلّٰہِ رَبِّ الۡعٰلَمِیۡنَ im Gebet nur als eine verbale Äußerung tätigen, und unsere Herzen völlig unfähig sind, die tiefere Bedeutung zu verstehen. Wenn unser Herz und unser Verstand die tiefere Bedeutung nicht verstehen, dann werden auch wir zu denen gehören, die Unordnung und Zwietracht stiften, und wir werden nicht zu denen gehören, die Frieden und Harmonie verbreiten oder nach der Lehre handeln, die uns vom Heiligen Propheten^SAW gebracht wurde.

Man sollte also sehr stark darüber nachdenken und sich große Sorgen um diese Angelegenheit machen. Um wahren Frieden und Harmonie zu verbreiten, ist es heute die Pflicht eines jeden Ahmadis, den festen Glauben an den Einen Gott zu etablieren. Man sollte die Liebe zu Gott, dem Allmächtigen, in die eigenen Herzen verankern, so dass keine andere Liebe an ihre Stelle treten kann. Um die Anweisungen Gottes, des Allmächtigen, zu befolgen, sollte man die Lehre, die dem Heiligen Propheten^SAW offenbart wurde, d.h. den Heiligen Qur’an, zu einem Teil des eigenen Lebens machen.

Wenn wir unsere Maßstäbe auf dieses Niveau heben, indem wir jede Anweisung des Heiligen Qur‘an und jede Anweisung des Heiligen Propheten^SAW zu einem Teil unserer Rede und unseres Handelns machen, dann erst können wir die wahre Botschaft des Islam dem Rest der Welt vermitteln. Wir werden sie nicht nur über die Mittel zur Herstellung des wahren Friedens informieren, sondern wir werden sie auch durch unsere Handlungen darüber unterrichten. Dies ist in der Tat das Mittel, mit dem wir wahren Frieden in der Welt schaffen und beweisen können, dass der Heilige Prophet^SAW eine Quelle der Barmherzigkeit für die ganze Welt war. Genau das ist das Mittel, mit dem wir diejenigen zum Schweigen bringen können, die Anschuldigungen gegen den Islam erheben.

Diese Aufgabe ist der Jamaat des Verheißenen Messias^AS anvertraut worden. Wenn wir jedoch unserer Verantwortung in dieser Hinsicht nicht gerecht werden, und zwar von der Familie bis zur internationalen Ebene, dann gibt es keine Garantie dafür, dass wir in Frieden und Harmonie leben, und es gäbe auch keine Garantie dafür, dass unsere Nachkommen oder die Welt insgesamt in Frieden und Harmonie leben. Möge Allah, der Allmächtige, uns dazu befähigen, die Welt aus der Dunkelheit ins Licht zu führen. Möge Allah, der Allmächtige, uns die Fähigkeit verleihen, unsere Verantwortung in hervorragender Weise zu erfüllen.

Wir werden nun das Bittgebet äußern. Möge Allah, der Allmächtige, allen Teilnehmern der Jalsa ermöglichen, an den Segnungen dieser Jalsa teilzuhaben, und jeden einzelnen befähigen, ein Empfänger der Gebete des Verheißenen Messias^AS zu werden. Möge Allah, der Allmächtige, dafür sorgen, dass unter den gegenwärtigen Umständen in der Welt auf allen Ebenen schnell Frieden und Harmonie einkehren, damit wir unsere Jalsas in großem Umfang und mit der gleichen Pracht wie zuvor und ohne jegliche Sorgen oder Bedenken abhalten können, und möge Er die Jalsas zu einem Mittel machen, um unseren Durst nach Spiritualität und Wissen zu stillen. Mögen wir wahrhaft zu denjenigen werden, die in Übereinstimmung mit den Lehren des Islam handeln und die Liebe und den Segen Allahs, des Allmächtigen, ernten. Möge Allah, der Allmächtige, uns die Fähigkeit dazu verleihen. Bitte schließen Sie sich nun mir im stillen Gebet an.

[1] Der Heilige Qur’an: 26:4

[2] Islamisches Glaubensbekenntnis

[3] Wir suchen Zuflucht bei Allah

[4] Ein Attribut Gottes: Der Eigner des Friedens

[5] Der Heilige Qur’an: 5:16-17

[6] Der Heilige Qur’an: 5:17

[7] Der Heilige Qur’an: 25:64

[8] „Aller Preis gebührt Allah, dem Herrn der Welten.“ (Der Heilige Qur’an: 1:2)

[9] „Aller Preis gebührt Allah, dem Herrn der Welten.“ (Der Heilige Qur’an: 1:2)